哲学衍生了科学，两者是不同而又有所关联的学科。比如“一切产生出来的东西都一定要灭亡”是哲学命题，我国古籍也有“方生方死”的说法，也就是说刚生出来的东西就立即向灭亡发展了，生灭是相成的。而其具体的生灭过程，则又是科学研究的内容。

恩格斯于1873年所著的《自然辩证法》所述：

“一切产生出来的东西,都一定要灭亡。也许会经过多少亿年,也许会有多少万代生了又死;但是无情地会逐渐到来这样的时期,那时日益衰竭的太阳热将不再能融解从两极逼近的冰,那时人们愈来愈多地聚集在赤道周围,但是最后就是在那里也不再能找到足以维持生存的热,那时有机生命的最后痕迹也将逐渐消失;而地球,一个象月球一样的死寂的冻结了的球体,将在深深的黑暗里沿着愈来愈狭小的轨道围绕着同样死寂的太阳旋转,最后就落到它上面。其他的行星也将遭到同样的命运,有的比地球早些,有的比地球迟些;代替安排得和谐的、光明的、温暖的太阳系的,只是一个冷的、死了的球体在宇宙空间里循着自己的孤寂的道路行走着。我们的太阳系所遭遇的命运,我们的宇宙岛的其他一切星系或早或迟地都要遭遇到,其他一切无数的宇宙岛的星系都要遭遇到;还有这样的星系,它们发出来的光,即使地球上还有人的眼睛去接受它,也永远达不到地球,连这样的星系也都要遭遇到这种命运”。

恩格斯那时候天文学还没有发展到现今的水平，但他对宇宙万物生灭存亡哲思的判断与具体描绘还是很先知的。一百多年后，天文学有了新的发展，说是太阳系生存期是一百亿年，现已过去五十亿年了，还可存在五十亿年，之后由于太阳这一恒星的核燃尽了，即快速膨胀起来成为红巨星，靠近太阳的四颗内行星，其中金星、水星与地球被吞并进去了，火星则与木星等四个外行星则离它而去，与其他天体重新构成星系。现今仅知的地球上所有一切生命体就此结束了。至于这茫茫宇宙间，还有没有生命体，暂时还是个未知数呢。这也只是科学研究的阶段性成果，往后还有更接近实情的成果。

之所以说，哲学是研究世界观，探讨终极的；科学则是从哲学衍生出来的学科，它是研究具体的，只是相对真理，不断的证伪又不断地发展着的，而每一发展都靠近了真理。“一切生出来的东西都一定要灭亡”这一哲理，是终极的论断。而对太阳系生灭的具体描述，则是科学研究范畴，还要不断加深认识与得出新成果。

2023-12-29